Journée du chandail orange

Dear Parents/Guardians,

September 30th marks Orange Shirt Day in Canada. Orange Shirt Day is an initiative “to commemorate the residential school experience, to witness and honour the healing journey of the survivors and their families, and to commit to the ongoing process of reconciliation.”

The origin of Orange Shirt Day is based on Phyllis Webstad’s story of having her new orange shirt that her grandmother bought her taken away on her first day at Residential School. It was replaced by the school uniform. Read Phyllis Webstad’s story.

Your child will be learning about the Indian Residential School system in Canada and about reconciliation through participating in this day. The Residential School System was an attempt to assimilate Indigenous children into Euro-Canadian society and to educate them in an environment that removed them from their families and their culture. The Truth and Reconciliation Commission defines reconciliation as “an ongoing process of establishing and maintaining respectful relationships.” First Nations educator Pamela Toulouse says, “Truth and reconciliation are even more necessary in a world that is challenged and for our children and youth who have inherited it.”

Students are invited to wear an orange shirt to participate in the day.

For further information about Orange Shirt Day, you can check out this website: http://www.orangeshirtday.org/. If you have any questions or concerns, please feel free to contact the school.

Sincerely,

Mme Rojo
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Une journée de compréhension, de compassion, et d’action.

#ChaqueEnfantCompte

Chaque année, le 30 septembre, souviens-toi du passé pour ne pas refaire la même erreur.

Le système des pensionnats autochtones a été mis en place dans les années 1880 et la dernière école a fermé ses portes en 1996 en Saskatchewan. Durant ce temps, près de 150 000 enfants membres des Premières Nations, Inuits ou Métis ont été enlevés à leurs familles. (ici.radio-canada)

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La Journée du chandail orange est une initiative visant à commémorer l’expérience des pensionnats indiens, à témoigner du parcours de guérison des survivants et de leurs familles et à leur rendre hommage, et à s’engager dans le processus de réconciliation en cours.

Il est important de se rappeler à quel point il était difficile pour les peuples autochtones de quitter leur maison, leur famille et leurs amis pour entrer dans le système des pensionnats indiens contre leur volonté.

La chemise orange est un symbole de tout ce qui a été perdu.

Réconciliation
Globalement, la réconciliation peut être considérée comme une solution juridique adoptée par de nombreux pays, tels que l’Afrique du Sud post-apartheid ou le Guatemala après la guerre civile, comme un moyen de panser les plaies de la discrimination raciale et de soigner les atrocités commises.

Au Canada, la Commission de vérité et réconciliation (CVR) a été créée à la suite du règlement relatif aux pensionnats indiens, un recours collectif (le plus important au Canada) remporté par d’anciens élèves des pensionnats indiens.

Le TRC a entamé un processus pluriannuel visant à écouter les survivants, les communautés et les autres personnes touchées par le système des pensionnats.

La réconciliation au sein du cadre de la CVR ne signifie pas seulement éduquer les Canadiens sur l’histoire du système des pensionnats indiens, mais aussi la reconstruction des relations entre les peuples et les Canadiens. La réconciliation ne concerne pas seulement le passé; il s’agit de l’avenir que tous les Canadiens vont forger ensemble.